孙丽萍:改革开放以来我党解决民生问题的探索与实践

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发布时间:2017-12-13 11:08

主讲人:孙丽萍 中央党史研究室第一研究部副主任、研究员

主  题:改革开放以来我党解决民生问题的探索与实践

讲座要点:

一、解决好民生问题是中国共产党一以贯之的理念和宗旨

二、改革开放以来邓小平等党和国家领导人关于民生问题的重要论述以及中国共产党解决民生问题的突出成就

三、十八大以来以习近平为总书记的党中央关于民生问题的新思路以及实现全面小康、走向共同富裕道路发展民生事业的宏伟目标

讲座全文

推进中国特色社会主义事业发展的最终目的,是要让中国的老百姓都能过上好日子。民生连着民心,民心凝聚民力。民生问题事关人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。改革开放以来,民生政策越来越好、越来越细、越来越实,民生的投入越来越大,民众受益的程度越来越广泛。我们知道,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的一代又一代的中国共产党人,在不同的时期不同阶段,为改善民生和解决重大民生问题进行了不懈探索和伟大实践,特别是伴随着改革开放进程不断深入,中国的民生事业取得了长足进步。下面,我从三个方面来谈谈体会和认识。

一、解决好民生问题是中国共产党一以贯之的理念和宗旨

1.中国共产党的民生思想是在吸纳吸收了中国古代的民本思想、近代资产阶级民生思想和马克思主义民生思想的基础上形成的,具有内在联系并且是在继承弘扬的基础上发展和创新。

中国共产党最早的纲领中规定,马克思主义列宁主义为其指导思想。在标志马克思主义诞生的《共产党宣言》中,马克思、恩格斯集中系统地阐述和论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然规律。马克思17岁时写的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》称:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的自私的乐趣,我们的幸福,将属于千百万人,我们的事业将默默地但是永恒发挥作用地存在下去。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”马克思对人类的两大贡献:一是创立了历史唯物主义,二是发现了剩余价值学说。他的学说对人类的幸福、对人类的发展轨迹,产生了重大的影响。

追溯悠久灿烂的中华文明历程可以看出,注重和解决民生问题是中华民族的优秀文化传统与思想精华的一个部分。春秋战国时期的孔子、孟子,他们的德治仁政思想,内容主要包括了保民、惠民、恤民、养民、富民几个方面。特别是孟子的君轻民贵、民为邦本、本固邦宁的思想尤其突出,这种思想对中国社会的影响是极其深远的。唐代诗人杜甫的不朽诗句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,充满了中国古代文人士大夫置个人悲苦于不顾而关注大众生存状态的高尚自觉的忧民情怀,得到后世人们的称赞。近代以来,为解国弱民穷和人民身体羸弱之苦,以虎门销烟著称的民族英雄林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的名句广为流传,体现了封建士大夫舒国之难、解民之困的责任意识和担当意识。19世纪中期的太平天国运动,初期颁布的带有纲领性质的《天朝田亩制度》,描绘了一幅农民起义军眼中的理想蓝图,就是“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使。无处不均匀,无人不饱暖。”太平天国早期正是以推翻清朝统治为目的,为追求这样一种人人有饭吃,人人有衣穿,男子为兄弟,女子为姐妹的理想社会而打拼而奋斗。

孙中山年少的时候,在家乡被称为“洪秀全第二”。这位中国民主革命的伟大先行者,关于民生问题的论述非常丰富。他认为民生就是民众的生活、生存、生计和生命,民生是政治中心、经济中心和历史活动中心,民生是一切社会活动的原动力。孙中山先生提出的民族、民权、民生的“三民主义”,也影响了中国革命和后来的中国社会建设。孙中山先生主张的民生主义,就是平均地权、节制资本、发展实业。在他领导的反对帝国主义、反对封建军阀的革命斗争遭遇重大挫折的时候,孙中山转而寻求实业救国的道路,并在中国共产党的推动下联俄、联共、扶助农工。